یکشنبه ۸ شهریور ۱۴۰۵ - ۱۰:۱۱
هشدار قرآن درباره پیوست‌های بی‌حجابی و فروپاشی خانواده

حوزه /در سیاست‌های موسوم به «آزادی حجاب»، قرآن هشدار می‌دهد که این شعار، در عمل بستر تحقیر دین، تخلیه عقده‌ها، و نفوذ شیطان در اموال و اولاد است؛ آسیب‌هایی که امروز در عرصه‌هایی چون خانواده، فضای مجازی و مراکز عمومی جامعه نمایان شده و خطر ریشه‌زنی فرهنگی مشابه سقوط اندلس را در افق یک دهه آینده هشدار می‌دهد.

خبرگزاری حوزه | قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب وحی و معجزه پاسخگو خداوند حکیم که بدیل و نظیر نداشته؛ ندارد و نخواهد داشت فلسفه پوشش عفیفانه را امنیت و حراست از سرمایه زن و سهم سازندگی ایشان در جامعه می داند. یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا

ای همسران پیامبر! شما اگر پرهیزکاری پیشه کنید [از نظر منزلت و موقعیت] مانند هیچ یک از زنان نیستید، پس در گفتار خود، نرمی و طنّازی [چنانکه عادت بیشتر زنان است] نداشته باشید تا کسی که بیمار دل است طمع کند، و سخن پسندیده و شایسته گویید. (۳۲آیه احزاب سوره۳۳ قرآن)

قدرت خضوع در جنس زن از منظر قرآن برای تشکیل کیان خانواده و جامعه صالح است چراکه ترکیب و تمزیج خضوع و خشونت در اجتماع بشری عامل حرکت است و این از قدرت خالق بی همتا است و بشر قادر نیست این قاعده و قانون را تغییر و تبدیل کند زیرا با وساس شیطان و اسارت آن مواجه می گردد همچنانکه با انفجار خانواده در عصر حاضر مواجه شده است.

بی حجابی و نظام فرعونی

وَإِذْ نَجَّیْنَاکُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذَابِ یُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَکُمْ وَیَسْتَحْیُونَ نِسَاءَکُمْ ۚ وَفِی ذَٰلِکُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّکُمْ عَظِیمٌ (آیه۴۹سوره بقره)

و [یادکنید] آن گاه که شما را از [سیطره حکومت ظالمانه] فرعونیان نجات دادیم؛ آنان که همواره شما را به سخت ترین صورت شکنجه می کردند، پسران شما را سر می بریدند و زنان شما را [برای بیگاری و کنیزی] زنده می گذاشتند. و در این سختی ها ومشکلاتْ آزمایشی بزرگ از سوی پروردگارتان بود.

در نظام فرعونی زنان مورد احترام نیستند چراکه به آنان به عنوان نیروی کار دم دستی نگریسته می شود و برای اینکه آنان مطالبه گر و متقاضی حقوق الهی و انسانی خودشان نباشند یکی از ارهکارهای اساسی و پاسخگو با کمال شرمندگی حیاء زادیی از آنان است همچنانکه قرآن حکیم از نظام مصر فرعون سالار در آیات متعدد گزارش کرده است. امروز زنان در جهان به بهانه کار و فعالیت اجتماعی و نیز حضور اجتماعی باید بر حیاء زادیی که مصداق کامل آن برهنگی و بی حجابی و فرو ریختن دیوارهای حقوقی خداداد به ویژه حقوق جنسی میان زن ومرد است الزام و اجبار می گردنند.

ریشه زنی تمدن ۸۰۰ ساله در اندلس

در اندلس؛ اسپانیا امروز که برخی آثار به جا مانده از هشت قرن تمدن اسلامی که با پشتیبانی عفاف و حجاب اسلامی بر پا گردید و هنوز هم چشم توریست های جهان را خیره می کند با حجاب زدایی دستگاه مسیحیت و خیانت برخی از سران حاکم اسلامی ریشه زنی شد که مع الأسف در نظام مقدس جمهوری اسلامی اگر برنامه ها و بازسازی های دشمنان را احصاء کنیم خطری بس عظیم پیش بینی می گردد که در ۱۰ ساله آتی مشخص نیست حضور دختران و پسران و خانواده های آنان در مراکز عمومی مانند رستورانها؛ سینماها؛ مجتمع های مسکونی بلند مرتبه؛ پارکها؛ مراکز تفریحی در طبیعت ایران؛ ورزشگاهها و برخی مراکز آموزشی از مدرسه تا دانشگاه سربازان چه کسی بوده و چرا مسیر حضور دشمنان خودشان را با علاقه فراهم می کنند.

آزادی حجاب یا آزادی شیطان

آیا در شعار آزادی حجاب و سیاست های پشتیبان آن می توان باور کرد که شیطان و سربازان آن آزاد نمی شوند تا اینکه آزادی حجاب را بدل به بی حجابی اجباری و با دشمنی آشکار با خدا و خلق و خرابی فطرت آدمی نکنند همچنانکه قرآن می فرماید. که شیطان مأمور و موظف است در زیست و زندگی بی حجاب ورود داشته و ایشان را به اسارت بکشد.

وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَأَجْلِبْ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَرَجِلِکَ وَشَارِکْهُمْ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلَّا غُرُورًا

(برو) و هر که را توانستی با آواز خود تحریک کن و به لغزش افکن، و با جمله لشکر سوار و پیاده‌ات بر آنها بتاز و در اموال و اولاد هم با ایشان شریک شو و به آنها وعده (های دروغ و فریبنده) بده، و (ای بندگان بدانید که) وعده شیطان چیزی جز غرور و فریب نخواهد بود.(۶۴ اسرا)

پیوست های بی حجابی

در سیاست های آزادی سازی حجاب پیوست هایی وجود دارد که دشمنان فطرت آدمی بر خود واجب می دانند در این تفکر آزادی سازی سهمی داشته باشند چراکه جنس کار را از فعالیت های مشترک با خودشان دانسته و نقطه تلاقی و هدف غایی را مشاهده می کنند که به ایشان انگیزه می دهد برای فساد فردی و جمعی مانند ویرانی خانواده و زیست با حیوانات که با پوشش عفیفانه نقطه تلاقی ندارد که امروز هم یکی از عوارض و بلایا بی حجابی آرایش افراد به حیوانات در خانواده ها و پارک و خیابانها گردیده است.

بسترهای ملازم بی حجابی

در سیاست های مخالفت با حجاب اجباری بسترهایی لازم است که انکار آن ممکن نیست مانند تحقیر و توهین به مذهب و دستورات دینی؛ عدم مطالعه و آشنایی با منابع دست اول؛ تقلید از فضای هوچگری رسانه ها؛ ظاهر بینی و عدم پژوهشو حق شنوی؛ تخلیه عقده های درونی؛ تغییر جایگاه حق و باطل؛ شخصیت شکسته و تنها؛ رنج های از درد تحقیر فردی و جمعی؛ ناکارآمدی های حاکمیتی؛ دلزدگی از مدیران و مسئولان دوگانه سوز و ......

پشتیبان گیری از هیجان نوجوانان

میدان جوانی با زایش هیجان به کمال تکوینی خود می رسد اگر این راه با کمین دشمنان پوشش داده شود برخی جوانان اهانت به خودشان را اکرام مشاهده می کنند چراکه در مجاری شهودی آنان دشمن نفوذ کرده و سبد خیال و جعبه اوهام آنان را مدیریت می کنند از همین رو بی حجابی و پوشش عفیفانه را عقب ماندگی و ضد تمدن درک و دریافت می کنند و با کمال تأسف برای بازگشت از مسیر پرنفوذ طراران عفاف و غارتگران خانوادهِ حافظ سرمایه انسانی لازم است هزینه های گزافی را پرداخت کند؛ به دلیل آنکه پشت کردن به اساس و اصول انسانی فطرتِ پایه؛ گردنه های ظلمانی و خطرناکی وجود دارد که گاهی با انواع خودکشی مواجه شده و خسرات غیر قابل جبران را بر سر راه مهاجرات کنندگاه و فراریان از بهشت عفاف و حجاب پدید می آورد.

چگونگی حجاب نوری در بهشت

از آنجایی که در بهشت تکلیف وجود ندارد و همچنین لذات جسمی محدویت آفرین که مانع سلامت و سعادت آدمی می گردد منتفی است و خیانت های جنسی به سبب نور و شهودی بودن همگان متصور نمی باشد. قرآن در موضوع می فرماید:

«حُور ٌمَقْصُوراتٌ فِی الْخِیام؛ بهشت دارای زنان بهشتی (حوری‌ها) است که در سرا پرده‌های خود مستورند» این حجاب از نور است که در نور ظلمت نیست تا اینکه خیانت های جنسی وجود داشته باشد. (سوره الرحمن، آیه ۷۲)

در بهشت از آزادی حجاب نوری لذت می برد چراکه زیبایی هایی که از ایشان به مشاهده گذاشته می شود با وساوس شیطانی و فریب و جهل در آمیخته نیست. اگر انسان در جهان مادی با فریب حجاب آزاد از مصونیت های عفاف و حجاب محروم و مغموم گردد دیگر در بهشت از آزادی بر آمده از حجاب و عفاف سهمی نخواهد داشت و در آنجا تمایل به حجاب دارد تا زشتی های بی حجابی در دنیا را پوشش دهد که دیگر این امکان فراهم شدنی نیست. در دنیا فانی و مادی زنان و مردان کنهسال با سرمایه حجاب و عفاف دوران جوانی خود محبوب فرزندان و جوانان و اهل علم و عرفان می گردنند.

حجت‌الاسلام حسین درودی

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha